十五 守望天道的觉醒
《易经》揭示了道，曰天道。天道独立存于宇宙之外，天道创造了宇宙，创造了万有。《易经》的核心就是天道，天道是宇宙大智慧。天道是宇宙生生不息的推手。
《易经》有三易，一曰“简易”——大道至简；二曰“变易”——时空、表象的变化；三曰“不易”——宇宙天道无限永恒不变。这是《易经》论道的三大原则。
《易经》论道的第一个原则“简易”。
汉代郑玄在其《易论》中说：易者，日月也。殷代甲骨文书写易，上半部半圆形表示初出的太阳，中间弧线表示海的水平线，下半部三道斜线表示太阳的光辉。《易经》所表述的象都是宇宙万物的现象，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风等所阐述的义理，也是宇宙万物变化的法则，如震为雷，雷为动；巽为风，风为无所不入等。简易，就是把复杂的问题简单化，抓住要点（主要矛盾）解决问题。《周易》统筹宇宙万事万物，以简驭繁，看似简易，却是宇宙大智慧。易虽然包罗万象，比如阴阳之说，但却有一个简化的公式或模式，而一切事物和现象都可以装进这个模式，叫宇宙代数学，故冯友兰说伏羲八卦是宇宙方程式。
《易经》论道的第二个原则是变易。
《易经》以易为名，易就是变，讲万事万物的变化之理。古代易字的起源有多种说法：
一是说易就是蜥蜴，蜥蜴是个随环境而变色的动物，所以是称《易经》“变易”。
二是说日月为易，白天太阳，晚上月亮，来了太阳，走了月亮，变。
三是说筮占之术和筮占官名。
在时空之中，万事万物一定在变，不可能不变。如果离开这种变化，宇宙间的万物就难以形成。变易是讲变化之道，万事万物的变化虽然复杂，但又有变化规律可循，而《易经》就是一门寻找变化规律的学问。六十四卦本身就是从自然现象变化中演绎出来的，如《损卦》，上卦是象征山的艮卦，下卦是象征泽的兑卦，它表示湖海中的山，在水的冲击和侵蚀中渐渐消损。如六十四卦每卦都有六爻，初爻、二爻代表地（下）；三爻、四爻代表人（中）；五爻、上爻代表天（上）。变易又说明，六十四卦显示了六十四种自然的静态现象，而其变出的三百八十四爻却演化出三百八十四种动态的变化。故称《易经》是“变经”。
《易经》论道的第三个原则是“不易”。
天道是宇宙本源，天道设计、创造宇宙万有，天道无限生生不息是永恒不变的，曰不易。这是伏羲的宇宙观，世界观，人生价值观，也是中国文明别于西方文明上帝创造世界的根本区别。
《 说卦传》说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”“天地定位，阴阳和谐”是《易经》的核心思想，其精髓就是四个字“天地定位”一句话把《易经》的核心思想就说明白了两个《易经》的核心问题。
一是“天地定位”：具指“天无私覆”，天的创新创造，天的无私奉献、不求回报，天下大公，天之道也；具指地法天的“地无私载”“海纳百川”，无私奉献，不求回报”，无怨无悔，无私奉献。
创新创造，无私奉献，不求回报，无怨无悔。天下大公，天之道也，是《易经》的精髓核心思想。首长是天，家长、校长、院长、公司各级经理、乡长、县长、市长、省长、等首长都是一片片大大小小的天，为天者，要象天法地，以德配位，效法天地创新创造，无私奉献，大公至善精神。这是天地定位规范人间的第一定位。这是《易经》精髓核心思想之一。
二，《易经》是逆序而数的。《说卦传》说“天地定位，雷风相博，水火不相射，山泽通气”，天→地、雷→风、水→火、山→泽，八物相对，结构天地四维，皆皆是一阴相对一阳，每卦三爻，四对爻爻阴阳相对，上下，左右，四面八方，天地六合。阴阳就是矛盾，矛盾普遍存在，要正视矛盾，要解决矛盾，面对矛盾，切切不要刚对刚，你柔我刚，我刚你柔，以柔克刚，以刚胜柔，或矛或刚，且刚且柔，刚柔共济，阴阳宜度，化矛盾前进为动力。天下之争，是生存资源利益之争，不要企图称霸天下，要行王道，为争取相对双方都获得最大益努力为前提。决阴阳平衡而统一，解矛盾双方共赢而和平，让相对双方都获得最大益。异中求同曰和谐，不同而同曰大同，相对和谐，四方和谐，这是天地定位规范人间的处事原则的第二位。这是《易经》精髓核心思想之二。
其次，要觉知天道，要认识规律。天道不是规律，规律不是天道。二者有本质的区别。西方文明重视、追求的是物质，关注的是物质。对物质世界从宏观到微观物持的追朔从原子、分子到夸克，发现了物质世界的自然规律，曰科学。中国则信仰追求的是天道，是精神世界，是天下整体统一众生共生的生命情怀。
什么是天道？老子的《道德经》开篇就说“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”又说“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”道的实质到底是什么？老子觉知了道，也没有回答。孔子在《易经》系辞下回答了这个问题，他说“一阴一阳谓之道”，白话说，阴阳变化的规律就是道。远在孔子5000年，伏羲画八卦揭示了天道。什么是天道？允执厥中，持中守中，大公至善，整体统一共生共存生生不息循环往复，永恒无限不变，曰天道。天道是宇宙观、世界观、社会观、人生观、人生价值观，天道具有持中守中生生不息的终极归宿。道是中，道是善，道是公，中是生。知行道为德，天道就是道德。
什么是规律？有无、兴亡对立统一、循环往复不断变化的规范法则，曰规律，如太阳运行变化的升落，月亮运行变化的圆朔，春夏秋冬变化的四季，草青草黄；人生人死的规范法则，曰规律。规律不具有持中守中生生不息的终极归宿。规律不持中守中，不中则不生，规律是不讲道德的，所以科学的原子弹可为能源的福祉，但也能杀人成祸。而天道则创造创新，至公至善，造福天下，众生共生。这就是天道与规律的根本区别。
易虽然讲变化，但大道是永恒不变的，我们可以通过守望天道的不变，运用规律的时时处处变化，守望天道，以道之不变应万变，知进知退，灵活多变。如八卦中的天地定位，风雷相薄，水火相射，山泽通气，东西南北对偶，阴阳平衡，阴阳统一，所以有发展；阴阳有对立，所以物极必反。持中守中，始于中运于中终于中，所以保持宇宙和谐生生不息，古往今来古圣先贤们受到易不易这一哲理的启示：知行天道，顺从天道则有所作为，逆自然法则不为而为，就是这个道理。
猛一看天道与规律没有什么区别的一体，天道是整体的统一，规律常常是局部的，像科学的割零一样，规律不能映象整体。
这却很少有人追问天道是什么？这就是老子为什么回答道名曰强的原因。
当下我们至少面临四个问题要回答：我是谁？我从哪里来？我在哪里？我要到哪里去？人是个有责任担当、有道德的万物之灵长，应当认识宇宙世界、应当适应世界生存，应当知晓天道、守望天道、持中守中，遵守天道天下众生共生，而不是我生你死的自私霸道，这样，只有这样，才能天下和平，天蓝、地绿、人宁，众生共，生生不息。
然而，人终生不知天道、不懂天道、不行天道、糊里糊涂过日子、走到哪里算哪里、摸着石头过河的人比比皆是。人生的路对了，对了，那就撞就对了，不问为什么对？没有必要问为什么对，是糊里糊涂地对了；人生的路错了，错就错了，不问为什么错？没有必要问为什么错，是糊里糊涂地错了。清醒与糊涂没有什么区别，知天道与不知天道没有什么两样，人生是糊里糊涂的人生，郑板桥曾写一首有名的《糊涂歌》，至今流传。人生是糊涂人生，天下的对错，我不知道，我没有必要追问，没有必要知道，天塌砸大家，我跟着时代喝喜洒是了。
中国是个行大道的国家，中华民族是个行大道的民族。大道，就是天道。天道就是大道，正道，知过去，知今天，知未来，正因为如此，才敬天畏天，中国才天长地久；正因为中国行天道，合天理人伦，中国才是世界“四大文明古国”中唯一文明未被中断的国家。
当代世界是“科学世界”，从瓦特1776年发明蒸汽机至今的238年间，人类经历了蒸汽机时代、电气时代、原子时代，到了今天的互联网时代、M理论时代。然而当代人类所知的仅仅是宇宙秘密的冰山一角，曰“科学”。宇宙上帝总是跟人类嘻嘻哈哈地“捉迷藏”，却不能、不会告诉人类宇宙科学的全部秘密，科学说，我们只生活在所认识的5%的物质内，95%都未认识暗物质里。在物欲横流的当代，“天道”被“科学”淹没了、代替了，以至引起了当代人类与大自然对立的集体生存危机、人类社会对立的不平等危机。
天道于中国并不陌生，中国古时称“天道”曰“大道”。在孔子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等圣人的6000年前，伏羲一画开天，画出了八卦，觉知了天道——大道。中国人知道伏羲八卦是“国宝”，是“传家宝”，历三皇五帝世代相传，夏曰《连山》，商曰《归藏》，周曰《周易》，汉以后至今又称《易经》。在中国历史长河里，诸子百家、各代先贤无不是以《易经》为根继承天道，弘扬天道；中华民族世世代代无不是把《易经》揭示的天道作为做人、治家、治族、治国、平天下的理论，一直引领中国、引领中华民族——生生不息。
天道超越宇宙万有独立存在，具有超越个人、家庭、民族、国家的天下性，具有与天同道的永恒性，具知往知来的预测性，具有生生不息的无限性，具有唯真、唯善、唯美的道德追求，成为中国国家文化众生共生的生命情怀之核心价值，为世世代代的中国所接受。古今中外，古今往来，能够达此“四性”者，唯有中国的《易经》。
在距今13000年的时期，宇宙间发生了一件骇人听闻的大事件，使地球环境发生了变化，改变了整个人类。这个宇宙大事件发生3000年后，即在距今10000年左右，人类由旧石器时代进入了新石器时代，这是考古界与历史界一致的结论。宇宙大事件发生5000年后，即距今8000年的时期，在古老的中国上，伏羲出世。请注意这里出现的3、5与8三数。3，是生生之数；5，是最大的生数。伸开手掌，可见人只一掌5指，每指3节。3＋5=8。人的周围东、西、南、北加四隅为“四面八方”。8，大抵指八维，8加之上下，8＋2=10。10，这大慨是指宇宙空间的十维。至于为什么，人不知道，也不会知道，也不可能知道。虽然人类不认识，宇宙造上天却把宇宙的秘密——全刻在万物的物象上。
伏羲觉知的天道是什么？伏羲觉知了宇宙是一个生命的宇宙、是个万有大统一的宇宙，宇宙间有一个万有的主宰天道。宇宙太极是宇宙的一台无限永恒的“永动机”，犹如人的心脏。
伏羲觉知了宇宙是一个物质的宇宙，觉知了宇宙的阴阳两个密码，觉知了阴阳两个世界，犹如人的左右耳目、左右手脚。
伏羲觉知了宇宙天道——天道永恒无限。天道其大无外，其小无内，支撑了生生不息的宇宙十维空间，至使宇宙生生不息。大千世界、宇宙万有，包括人类无不来源于天道，从牛顿到伯恩斯坦到杨振宁，他们为什么寻找上帝，因为他们不了解中国文明的天道创造宇宙万物，天道是适用于宇宙，适用万物，同样适用于人类，适用于人类社会，适用于人的个体、家庭、民族、国家。天道垂象，其中有藏，其中有理，其中有气，数是科学的标志，数兴物在，数衰其衰，数定兴亡，在数难逃。中国人的箴言“顺天者昌，逆天者亡”。
伏羲的伟大，在于伏羲是人类进入文明的圣人。伏羲的降世给人类带来了意识形态的大革命，结束了兽性亲亲治世的母系时代，开创了博爱人伦宗法治世的父系时代，开创了氏族大同社会。伏羲用天道教化天下曰文化，人类才有文化。有了文化，才有人类文明。从伏羲始男子主宰世界，升起了人类文明有太阳。所以在中国古藉上伏羲全称为“伏羲氏”。“氏”者，指男子。炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等三皇五帝无不称“氏”。
伏羲的伟大，在于伏羲觉知的天道——天道，在于引领中国用天道治世。孔子《易经·说卦》中说“伏羲以卦治天下”，“卦”者，指天道。伏羲信仰上帝，但伏羲没有把中国引向神治，引向宗教，而是把中国引向了用天道治天下，用天道治国。
从伏羲起，历三皇五帝直到春秋，先秦时代的大量文献资料记载证明，中国是个信仰上帝的国家，中华民族是个信仰上帝的民族。中国的上帝信仰，崇拜宇宙上帝，又崇拜宇宙天道——天道。伏羲崇拜上帝，崇拜天，“上帝”、与“天”、与大自然、与人是一个整体，天、地、人三界合一，伏羲八卦画得清清楚楚。伏羲开天辟地，一画定乾坤，中国世代相传，直到三代“王”称“天子”，中国历代“皇帝”又称“真龙天子”，各各“替天行道”、“奉天承运”，“人治天下”而“规矩天下”。伏羲把中国引向天道治世，这是伏羲对中国、对中华民族最核心的贡献。所以中国直到西汉时代仍没有宗教。
世界东方、西方都有上帝信仰。但中国的上帝信仰与西方的上帝信仰在概念上有严格的区别。西方的上帝信仰，一者崇拜上帝，不崇拜天，不崇拜自然，把上帝与天与大自然割裂开来。他们虽然信仰上帝，可以不尊天，可以不尊大自然，可以把天道置之度外，可以战天斗地。他们崇拜上帝，因上帝恩赐的“人欲”与“物欲”。西方用“暴人欲”与“暴物欲”治天下。因此西方行“神治天下”，人自由而为。
民族始祖伏羲觉知了天道，天道是有方向的，方向决定民族的走向，东、西方的民族始祖像区别历历在目。战国时期出土的洛阳、新疆出土的伏羲、女娲像及汉代伏羲女娲画像石刻，一者持规，一者持矩，衣冠楚楚，龙尾三绞，讲的是“规矩”——天道。中国人对名与利看的并不是那么重要，追求的是光宗耀祖，衣锦还乡，子孙满堂，生生不息生命情怀。亚当、夏娃赤身裸体，二人同抢一个救命的无花果，贪名、重利、贪色，表现了“人欲”与“物欲”的本质，而且赤裸裸的不需要包装。
一棵人类生命树，花开两朵有阴阳。同名一个上帝，生东生西：东方信仰——信仰的是天道，而且天道、天、自然合一的一个概念，天与祖先、帝是一个概念。西方信仰上帝——信仰的上帝引向了“人欲”与“物欲”，上帝与天与自然不是一码事，天与自然不是一码事，天与人不是一码事。东方天道讲的宇宙、天、地、人大千世界的、综合整体的天则，从全局认识个别，从点到面，从个别到整体，思维是全方位的形象归纳思维——坚持天道，坚守天道，行中国王道——走在天道的大道上。西方则追求“人欲”与“物欲”的科学，讲的局部的、片面的个体，从点到面、从个别实验认识全局，思维是零散的、个别的罗辑推理思维——实验的走向“科学”。
同一个地球，不同一个世界，不同一个信仰，不同的环境，不同的区域，不同的时空，不同的追求，形成了东、西相异的不同文明。东方为阳，西方为阴，东阳西阴；有动有静，阴阳运转；物极必反，动静生生。没有动，何有静中动？无有静，何有动中静？阴离不开阳，阳同样离不开阴；阴阳互动，相互为根，运转人类社会生生不息。这是宇宙上天的布局——这是天道。
站在天道的高巅来说，两种文化如人的左右眼、左右手、左右腿一样，无有优劣之别，无有高下之辩，只是在宇宙世界这大盘棋中，所扮演的不同宇宙角色。
伏羲告诉世人，伏羲八卦东方为“离”。“离”者，示火，太阳的象征，是太阳升起的地方，是人类文明的发祥圣地。所以中华民族是个“礼仪之邦”，中国在15世纪一直强大得是个不想打仗的民族，中国一直位于地球人类中心，中国大道文明领先全球，但中国从来没有侵略占领过他民族、他国家的一寸土地。东方，性属木，是生生不息之地。伏羲八卦西方为“坎”。“坎”者，示水，象月亮，处阴地，其性属金，战争往往发生在这里。
伏羲告诉世人，宇宙天道是西生东成，阴生阳成，西向东运，象宇宙八大行星的公转与自转都向同一个方向运转一样，不以人的意志为转移。西动东静，东静西动，转也得转，不转不行。小从大、次从主、弱从强，这是天道——天道。逆者，必危；违者，必亡。
伏羲八卦告诉世人，事事物物都在天道中发展变化，没有一事一物永恒，事与物都是有限的。三十年河东，三十年河西，在盛极必衰中与时俱进，在物极必反中更替兴亡。东方强大是天道中的事，西方强大同样是天道中的发生。在时空里有阴力、阳力、引力与磁力，支配了东西方相互融、相互碰撞、相互为根，支撑着这个人世间的同一个生命链。这个生命链，涉及大千世界，天、地、水、火、风、雷、山、泽，人类、动物、野兽、虫鱼等宇宙万有，涉及到每个民族，每一个国家，都要与宇宙同步，与天道同步，都在同共完成古老生命过程中的同一个程序。
天道支撑了人类看得见的阳世界。与此同时，天道还要支撑那个看不见的阴世界。阴世界同阳世界一样有太阳、月亮、恒星、卫星等世界。而且在阴世界里，时时刻刻、远近处处都在发生惊天动地的变化，只是人类看不见、听不见罢了。
2014年英国《卫报》发表了一篇名为《解读最难回答的20大科学问题》称，“我们周围由原子构成的、可见的世界，其物质总量仅仅占到宇宙的5%。经过以往80年的研究，人们终于确定是两种隐形的存在——暗物质和暗能量组成了那些剩余。暗物质首先于1933年被发现，它就像一种无形的胶水，将星系、星云粘合为一体。暗能量则直到1998年才为人所认知，它是宇宙加速膨胀的推手”。人类在宇宙天道面前应当觉醒，人类一是受宇宙的局限，二是受本身是个有限人的局限。
人类在宇宙大自然面前太渺小了，渺小得如泰山脚下一撮土，渺小得如苍海之一栗。地球是由天道诞生的，是宇宙世界这盘棋中的一个棋子。地球循天道而生，循天道而生存，其上资源有多少，植物多少，野兽多少，水有多少，能够养多少生命等等，这个配比帐不需要人类来算计，上有天数，宇宙为万物划了一个“圈”。这个“圈”是个“宇宙圈”，是个“生物圈”。“生物圈”非常形象，是个“圆”，这个“圆圈”是生命的垂象，如日月星辰是圆象，牛、马、羊、鱼、鸟类是圆象，人类的身体、手指、脚趾是圆象，连草木等无不都是圆象。宇宙板着面孔告诉人类：“万有啊，你们各各都是有限的，各有各的位置，不准超越各自的圈”。这个“圆圈”就是各式各样大千生命世界的“限”。超越了那个“圈”，超越了那个“指数”，宇宙不允，天不允，天道不允，天就要天怒。“天怒”是什么？天不言，天有语。天有灵，灵则“天怒”——天杀——天灾——水灾、火灾、旱灾、地震、海啸、莫须有的瘟疫等。不仅如此，天用人类看不见的引力、阴力、阳力与磁力，又指挥人类的“人杀”——正义、非正义战争。所以，凡是人世间大的灾难，辟如大的地震、海啸、莫须有瘟疫，及人类的战争等，至于发生的原因，人类不可能预测到，大抵不让人类知道。
伏羲的伟大在于告诉了人类的“生命圈”。人类想知道的很多～宇宙是如何形成的～物质是什么～生命是什么～意识是什么？意识是人类世界最高级别的存在、最高级别的文明，现代科学的分子、原子、量子等里却找不到，这是“天机”。人常常说“天机不可泄露”。但伏羲画八卦“泄露了天机”，不仅画出了“认识世界”，而且连人类“如何适应生存”的问题都回答了。
历史循天道而走，任何人也难以拖住后腿；时代是循天道而运，任何超级大国也挡不住。对于天道，对人类认识也好，人类不承认也罢；人类理睬也好，不理睬也罢；天道淡然置之，绝不会、绝不可能嘻嘻哈哈，绝不会、绝不可能放过任何一违反天道的个人、民族与国家。
人离开了、偏离了、或背叛了天道，或向天道挑战，自以为是，自以为聪明，自以为强大，自以为了不得，在天道面前耍威逞强与天道对着干，都是自欺欺人人的自掘坟墓。
世移时移，任何时代的人都要与时俱进，都不要遣责当代。历史没有对与错，时代没有对与错，因为任何当代所发生的一切都在天道之中，都是当代应当发生的事件。我们都应当象庄子妻子死了敲盆而歌一样，庆贺天道的胜利。我们不是虚无主义者，当代进入了伟大的科学时代，我们正视科学。这是天道运行的必然结果，这是人类历史前进的必然结果。
人类进入21世纪，处在科学高速发展的时代。今人用科学创造了很多成就。比如说科学把人送到太空，然后在全球建立了互联网，从中国传一个照片到地球的背面，不到一秒钟。辟如我们把虫子吃了会死的作物的基因移到粮食作物里面，自己收获来吃，所以科学取得的成就非常伟大。因此，我们不能只论天道，不讲规律，不能不谈当代、不谈科学，那样我们就会集体走向灭亡。
编辑：魏健 供稿：吕建君 作者：杨复骏