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儿时常用方言魅力小觑

来源:检察风云河南|发布时间:2022/5/25|点击:26662
摘要:



       在老家焦市郊区王褚公社(现在的解放区王褚办事处)长大的我,到了眼前的事记不住,过去的事忘不了的年龄,突然想起小时长说,现正在或已经消失,无人再说的方言,觉得似乎应该收集整理后晒上一晒,看看改革开放社会急剧变化、人口城镇化流动变迁对口语及文字的影响,凑个文字游戏小热闹些许有点意思。


       我老家人说话最常用、使用最多的当数”。至今不仅普通人即使“术业有专攻”的方言专家也未研究出“耳”的本字但惯例则可用同音近义字代替。“耳”是汉语常用字,最早字形似人耳,指听觉器官,名词,古汉语中也当动词(闻、听)、语气词(而已、罢了,啊、也)用。“耳”字虽说使用频率甚高,可以和任意词性搭配(耳俩、耳他、胡耳、耳不耳),表达意思准确而广泛,但仅限用于口语、且在非正式场合(会议上文件中无“耳”)。《汉语方言大辞典》称“耳”口语色彩浓郁,句法功能强大,与名代词等搭配可表达多种含意。如谓动语时,你成胡耳了,到时候就知道了(你胡干吧,后果严重!);宾语时,耳碗面,再去耳身衣裳(吃碗面再去买身衣服);补语时,把着孩赶紧给我耳走(把着孩弄出去),已个黑那风耳得真猛,恁粗的树都折(she)了(昨晚的风刮得太大了,镇粗的树都折了)。还有小时说的 啳jue,意骂人,他啳我,柳青《种谷记》"我怕背后啳我的人还不在少数",小时只说啳人不会说骂人。还有儿时说的寻(xin)他耍、寻寻他,即找他,我寻人去耍了。寻在汉语字词典中念(xun),非多音字,但“寻短见”词条拼音则是xinduanjian语;寻念xin,寻他回来吃饭说寻xin而不说寻xun是有出处的。可鉴老家土语历史传承悠久,文化意境渊源,细品耐酌,颇有玩味。

       伴随着改革开放及全球一体化的潮流与趋势,说老家方言的区域、群体逐渐减小,我能想起或看、听到的且又十分熟悉的不少方言正在或已经消失,不知当为之高兴还是悲哀。如,没成色,笨、蠢,没出息之意。●不趋贵,分不清贵贱,不学好、不动脑子。小娼子,低贱之意。zuo,作死吧!指干了没成色、颠倒是非的事。张抗抗小说《作女》:你就作吧你,把爱给作没了。上说多在大人(长辈)恼火时顺口骂小孩子之语。此外土语还有,如股蹲gudun、圪僦geijiu,即蹲着,股蹲、圪僦那吃饭。●厮跟sigen,一起之意,咱厮跟去耍啵bo!另指有男女不正当关系,她(他)厮跟人了!●皮老尖,儿时玩具、即陀螺,去打皮老尖啵!●段(duan四声、古之同锻、会意字,本义敲击、锤击)横(heng一声)核(hu二声),儿时几人随地挖个小坑,每人依约定放坑中杏核henghu,锤子剪刀布依序手拿大点的杏核猛段坑中,段出的归己,段完后再来。●此奈cinai,指脏、不干净(真此乃人);亦指说话不讲理,胡搅蛮缠(这个人光拌此奈)。●马吉蠊majijiam即知了,儿时经常上树逮(dai)或用长杆子蘸糖稀粘,放在煤火口边炕熟吃。●糊涂,即粥,现在老家还说“喝糊涂、滚糊涂”。上世纪80年代前家家每天早晚“滚糊涂”(水开锅后放进玉黍糁,开滚后撒入玉黍面再滚,放丁点碱面后发黏,滚出的玉黍味很香),中午面条,三顿饭两顿糊涂,频率高加之好喝令人难忘。嬎(fan)蛋即鸡下蛋,过去为吃或卖鸡蛋,家家院里喂鸡,鸡咕咕叫就知鸡嬔蛋了,现规模化生产及环保,家户不再喂鸡,无人见或知鸡嬔蛋也无人再这样说。●烧包,指出风头、显摆、与众不同,儿时常用语“小烧包”,她最烧包了,进入新世纪已少有人说。●窝(wo),老家的窝不完全是普通话系的窝窝头,而是玉米面、水、菜(剁碎)团成半圆形,放在锅里蒸,与蒸馍(白面馍)对标的馍,因粗粮难咽、凉后皮硬难吃。●滑出溜,儿时在光滑的石(木)板高处斜着下滑叫滑出溜。●蛇出溜指蜥蜴,查资料其全球种类很多,中有蛇蜥蜴类,因跑得快像蛇状,故土语叫蛇出溜,上世纪60年代前庄家地、坟地随处可见,现基本绝迹。●辘轳,绞辘辘,儿时挑水或浇菜园时使用,现在自来水、各种桶瓶水遍地都是,故辘辘词语也随之消失。姊妹,老家土语说“恁姊妹几个”是指男孩女孩一起算称呼姊妹,光算男孩称兄弟,光算女孩称姐们。●jue,抉择,挑选之意,去抉一篮马齿菜来喂猪。●kuan,抓挠、挎着的意思,小时常说太痒帮我?一下,?篮去抉点菜来。●zhai二声,采取、选取之意,摘菜有说择菜,“把菜摘摘洗洗”。●?bǎ,指小儿粪便,小时常说“挠孩拉??了”。●洇yin指水在纸、布、土壤中四处散开或渗透,洇菜、洇地(也说溻ta地),血已经把纱布洇湿了!●掫zhou方言,意为从一侧或一端托起,掫着红旗走在队伍前面。●突戮tulu,突本义忽然、猛,戮有合力、并力之意。老家土语“突戮”指下滑,一下一下快速从高向下滑动,他从墙(树)上突戮下来了。●bi,指挡住渣滓或泡着的东西倒出液体(滗汤药;把汤水滗出)●熥Teng、烘烤,使热量穿透物体。小时说衣服湿了,在火上熥熥,熥熥馍。●潲 shao,雨斜落下来(雨潲进屋里了);往后挣扎(骡子一见炮就往后潲,老套不上车)。●该gai二声,方言这个、这儿的意思,你该哪个哩?我该家哩!●扩kuo本意手张开、增大,方言“扩利”即利索,可意会更加利索。●挣zheng本义两手再加力相拽引之使归于己,方言“挣”有欠、差的含义,如他挣人家可多钱!挣一点我都掉沟里了。●拾掇shiduo,整理、修理、惩治之意,如拾掇房子,缝纫机有点毛病你拾掇一下?谁敢搞破坏就拾掇谁chu,害怕、畏缩,如憷场(大庭广众面前言行举止紧张不自然),憷人(这孩子怕见生人)。●la,割开、划开,如手剌破了;用刀把肉剌开分分。撲拉bula,撲通扑,有拍打意,老家土语撲拉指轻拍、平面用力,如衣裳上有灰,“撲拉”一下。●liao蹶子juězi,指骡马等跳起来用后腿向后踢。小时在生产队“马房”玩耍常看到“马尥蹶子”。●尿sui脬pao,膀胱的俗称,出处《史记》称鼓起而轻软之物,小时村里杀猪大人们把它吹大让小孩玩耍。●bu,本义酒液等表面的霉变层,泛指东西受潮所生的霉斑或表皮。小时我家从不买醋,菜地里柿树多故酿柿子醋,最上面的一层发白,美(母亲)说我“把那醋醭拌了”!●yuě, 意呕吐、呕吐时发出的声音, “刚吃完药又都哕了”。●渳mi、饮意,方言小口喝的样子,让我渳口酒。 扈(hu)他,扈有骄横粗暴,形容占有统治支配地位,如扈他几巴掌,好好扈他一顿。nang,太囔了(太好了)、真囔呀!没合适同音字、因口语而用囔。nang,锐器向里戳之意,用刀攮它。圪星,称干玉米磨后的粒子(往锅里下圪星),也用于天将下雨或已零星有雨(天圪星了)。●瓤rang一声,不好、软弱之意,如他病后身体太瓤,赶车的技术不瓤呀!●肉rou指性子缓慢,做事不干脆,别肉了,再肉车奏开了!●已个,指昨天,已汉语中表示已经、过去、罢了,如死而后已;已个你去哪了?●济个,指今天,济字有正在过程的含义,如同舟共济;济个中午吃啥饭?●才已个儿,指前天 ,我才已个去串亲戚了。●已个黑,指昨天晚上。●捏个niege一二声,捏本义夹住、紧,土语指凑合、节省,过紧日子(捏个几天吧!)。●摄nie影即照相,咱俩摄个影。●戗潜qiangqian,此发音普通话系不知该哪俩字,意思是早上七点前后这段时间,济个“戗浅”我去割草了。● 圪颤,颤抖之意,你咋很给颤?●觳觫(husu)因恐惧而颤抖,这是百科百度上的焦作土语,我记忆好像是“觳遂”(husui)。●得跹(qian),意思是轻盈愉悦,如打踿千可得跹了,该汽马车上(不走路)真得跹! ●藏老蒙(canglaomeng)、儿时游戏,一个孩手捂眼嘴喊数,一群小孩子藏,数到睁开眼开始寻玩伴,找到谁谁捂眼重复玩。●瘆(shen),阴深、可怕之意,那地方可瘆人!●搲(搲),意从容器中取出,搲面、搲玉黍等。●瓢(piao)指葫芦干后一分为二的家什,塑料器具业的发达将其取代。●敹(liao),衣服破了敹几针, 过去纺织业欠发达,有布票(像粮、肉票)才能买布做衣,所以衣裳总是“新三年旧三年缝缝补补又三年”,故用“敹”的频率甚高,现被“缝”(缝纫机、缝衣服)替代。●皴(cun),皮肤受冻或风吹而干裂,“手皴了脸也皴了”,现漫天的美肤产品,手脸不再皴故该土语消失。●鬻yu,锅鬻,儿时就会说但不会写,现已被“溢锅”代之。●扽dun,两头猛拉的意思,现说者极少,多说“使劲、用劲”拉。●拃zha,手的大拇指到中指伸直的距离,如有“几拃”,现计量器甚多,无人再用“拃”计量,过去的口头语今已冷落。●箍雏(guchu),邹巴、缩小、不平展等意,过去缺衣穿“姊妹”又多,人长个衣裳却箍雏,故土语有“拾衣裳”一说,即小的穿大的衣穿,现已无人说用“箍雏”二字。●拐孤,意为心眼多、性格不合群,这人可拐孤了!●背讳beihui,土语,对孩子的错误或过失忌讳、掩饰,不面对不愿说,“她最背晦她的孩了!”●填还,还债之意,多用于亲人间,“没法、该我填还他”。●隔气,土语、和气的反义词,孩子之间吵闹干架,老家人说别“隔气”!●恶水、恶本意是劣、坏,刷锅洗碗水多数地方叫泔水,焦作土语称恶水,如恶水里加点麸去喂猪,恶水细品可意会劣质的水。●齐楚,即齐整、楚楚动人,还有长得好之意,着孩真齐楚。●侄偻zhilou土语指侄子,偻会意字,有仆从、"喽罗"之意。●大、美(二声)父母亲的称呼,“美我饥了”,儿时长挨饿,但说饥不说饿。●魏公、魏婆,外公外婆的称谓,后来魏婆演变叫婆婆(popo一二声),我从小呼外婆叫婆婆,也说“去魏婆家串亲戚了”。

       依汉制武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒家伦理纲常逐渐占据统治地位并趋于完备严密,在婚姻上有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。受此影响汉献帝被曹丕降为山阳公,曹节(曹操女儿)由皇后变为山阳公夫人后,当地百姓尊其为父母,称皇上为“大人”、皇后为“美人”,简呼“大、美”,久之民间出现了尊称父母为“大、美”的习俗,直至现在家乡老一辈的子女仍在沿用。曹魏时贵为皇太后的卞夫人思女心切,总是不顾魏文帝曹丕的阻拦,跑到山阳(焦作)去看女儿(各地都有逢年过节或平日女儿瞧娘的风俗,唯独焦作一带有“娘瞧闺女”的习俗),曹节为记住母亲曹魏太后的好,让儿女们称曹操“魏公”、卞夫人“魏婆”。●婆po,音同魏婆,老家土语中说公婆是一个婆po字二声,很奇葩!该“婆”有否尊贵、神圣、崇高的色彩(男主外女主内,像红楼梦大家族贾母那样乎)?要不然为什么称皇太后魏婆,闺女丈夫的母亲为婆,还有“少年媳妇熬成婆”,“恁婆厉害不厉害”等之俗语?以及《孔雀东南飞》脍炙人口的名篇与爱情故事。人云瘦死的骆驼比马大,大汉帝国毕竞有四百年江山的豪气底蕴,加之汉献帝在山阳一带提壶济世,人气鼎盛,故百姓跟风称呼外公外婆亦叫“魏公魏婆”。这一习俗绵绵延续将近两千年,不仅说明了汉献帝其人生前在焦作一带的声望,也反映出山阳人守规矩、念旧,崇尚礼化的人文性格特征。但随着高科技突飞猛进式的发展,人类距离越来越近、生活节奏越来越快,这些习俗正在淡化、衰减,趋于消失之中。●亵肚xiedu,方言指裸体,亵者不尊重矣,“他亵肚在河里凫水”,或有伤风败俗不尊重之意。●价夥jiahuo,一二声,价者宝贵、重要,夥、获益甚多之意,土语指厉害、本事大、有地位或家产,“那人可价夥!”●蝎(毒虫,引申恶毒,外地方言有蝎子妈之说,比喻厉害,惹不得的人)豁(huo.意不顾一切),蝎豁、土语,指让人怕、说话声音大像吵架,“他可好蝎豁人了”。●唆suo,小孩子唆手、唆奶,“老甜甜让我唆口冰糕”。●毛尾maoyi,土语指人头发或汗毛,动物身上的毛。●尾yi巴,儿时所有动物从未说过其尾wei巴,而说尾yi巴,“唆猪尾yi巴能治流嘴水”。●的曩denang土语指人头,“的曩上没毛尾yi了”!●鼻子,老家人说biu,找不着同音合适字,普通话说流鼻涕,老家土语说流biu。●甜圪檔tiangeidang,指甘蔗或甜的玉黍、高粱杆,或干枯的玉黍杆称圪檔。●呲ci、指喷、射出水,大象用鼻呲水,拿水枪呲他。●飼弃siqi,饲《集韵》中<名>粮食、粮也,弃本义倒掉、抛、仍,土语指食物变质、相当于馊了,那馍飼弃了馏馏也不能吃了。●戳磨chuomo,戳,本义用硬物尖端触击,刺、穿;磨有琢磨、捉摸(摸着石头过河)之意;土语戳磨(摸)指像用刀刺那样击中要害,为人处事灵活、机智,有办法,“着孩能、可戳磨了”。●胆番danfan,胆者不怕凶暴和危险的精神、勇气,胆量,胆大妄为,番指遍数,三番五次,土语胆番指有底气、有意如此一番,“我胆番折式说、折式做的,你咋着”。●使慌sihuang,使唤、心慌,即累、疲惫之意,“太使慌了,歇歇吧”!

       儿时花生叫长生,香菜叫芫荽,饺子叫扁食,油条叫麻烫,杏叫橫heng(汉典·杏音韵方言:唐代读音haeng,现潮州话也念heng),乌鸦叫老娲wa, 喜雀叫麻衣雀,猫头鹰叫秃鹫,麻雀叫小虫,七星瓢虫叫花娘娘 ,青蛙叫蛤蟆 ,蝌蚪叫蛤蟆疙蚪,虱子叫 sei(找不出合适的字),臭虫叫斑ban虫(消灭斑虫可谓血迹斑斑),跳蚤叫疙蚤,蝙蝠叫眼鳖蝠,老鼠叫老除(没合适字替代),蛇叫长虫,蚯蚓叫蚳串chichuan,拔草叫薅hao草,棍打树上的果实叫括kuo,如括枣,牛叫吽ou, 扫帚叫条帚, 垃圾叫圪渣,扔掉说拌ban了,拿筷子夹菜叫捯dao,游泳叫凫fu水,潜水叫漆没影 ,膝盖叫腿齐盖,你说恁nen,裤头说裤衩,袜子叫緺wou,火炉叫煤火台 ,捅火炉用的铁棍叫火箸,腰带叫絀(chu)腰袋,田埂叫圪岭,二胡叫胡器,闪电叫忽闪, 响雷叫忽雷 ,现在叫这会儿,时间长叫得会儿,,刚才叫将才,土圪垯叫土坷垃,最后一名叫老末mo,吝啬叫小气,难办叫麻缠,调皮捣蛋叫嘎蛊gagu,讨厌叫渴烦,干啥叫弄啥哩,别说话叫堡bao出声,不服气叫咋着zhuo,没睡醒叫癔症,指甲叫子阶zijie,小男孩叫小鸡巴孩儿,跑的快叫窜,圆形叫箍链,轮胎叫箍轮,喜欢表现叫“人来疯”,太阳底下说日头地,月亮说月婆婆 ,拖鞋叫呱达也叫趿趿板(木做的同脚大小前边带袢), 噪音叫聒嘈guochao,烦人叫烦厮人,抬杠打辧bian叫上圪撂树,上厕所说去茅,形容爱张扬说章京作怪,货郎代替吆喝的玩意叫不浪鼓儿,牲畜拉的有轮胎的车叫汽马车(区别于老式木轮马车),玻璃做的一吹会发出清脆响声的玩具叫玻璃圪嘣等等。

       总之回想品味儿时所说的土话令人感慨颇多!琢磨着除了老家话含有大量古汉语的音和意外,还与普通话舌前后音基本相反。如是吧shiba舌后,儿时说厮啵sibo舌前;硶cen,土语说牙硶、砢硶,舌前,而普通话音chěn 声调也不同。从老家所处地位看,虽北邻山西,但除发音有点相近外(儿子三岁上郑州幼儿园,都说来了个山西小孩),语言尤其是土语与晋语相去甚远;而西邻三门峡又与陕语无任何瓜葛;南与东、东北邻河南、卫辉、彰德三府,然与河南话豫东豫西语的发音、韵味及句式结构与表达方式无相通相近之处。故豫剧在老家有但不盛行,而怀邦(怀庆府地方戏,据说周总理多次指示抢救保留)、黄戏(京剧,我小时村里剧团唱黄戏,老一辈人说演出水平不在市剧团之下)、曲剧等却广为流行,这种地域文化语言艺术凸显的包容性极为罕见。而使我感慨更多的是新中国推广普通话拼音字母近七十年,在这夏称"罩怀"俗称“怀川”的国人发祥地,尚有如此厚重、独特区域色彩,极赋古汉语韵味意境,薪薪相传的文化传承,尤其是那微不足道的土话口语中却沉淀蕴藏着如此磅礴大气的古汉语文化,其深奥厚重令人刮目相看,不容小觑。

       呜呼!“一切都将过去,留下的只有文化”,晒晒老家习习生辉的土语,使我更加怀念儿时“穷且快乐这”的生活,涌起那缠绕在心中的无限乡愁涟漪。越是回忆思考儿时常说的话,越是喜欢老家的土话方言,她流淌在我的血液与心灵之中,也更激起我热爱家乡、梦呓乡语的情愫波动。虽然高科技将使地球成为现代化村庄的大趋势不可逆流,但人类历史文化、历朝历代的人性光辉、口口相传博大精深的人文精神将永远闪耀在历史的天空!(作于20220508疫情宅家中)

       (作者简介:王二国,族名王泰符,豫州怀庆府山阳(今焦作市)人氏,生于50年代,务过农、当过兵,师范毕业,在职本科学历。一生勤谨敬业,一身浓郁文气,一直心怀感恩;终生以善、学、忍为本修行。高中毕业本籍务农1年,服兵役4年,师范学习2年,服务焦作市教育局4年,河南省纪委25年,2009年6月到省法院至退休。

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