少林南天门，洪门发祥地——诏安南山寺

人尽皆知：嵩山少林寺有“天下第一名刹”的美誉，国际性联谊组织洪门有“天下第一门”的美称，然而，鲜为人知的是这两个号称“天下第一”的名寺名门，都与一个名不见经传的小寺有着源远流长的不解之缘。这个缘结两个“天下第一”的小寺院就是位于福建省漳州市诏安县的南山寺。也正是因此渊源，诏安南山寺又被称为少林南天门、洪门发祥地。

（南山寺山门大殿）

溯源南山寺的历史，也是一路曲径通幽的文化传奇。

南山寺，位于福建“南大门”诏安县城南1.5公里处，坐北朝南，背靠玲珑俊秀的南山，面临玉带漫伸的西溪，是诏安乃至漳州的文脉荟萃之地。寺院始建于五代初期，距今已有1100年历史。后唐同光三年（公元925）春，少林寺住持法华行均鉴于中原连年战火纷飞，寺院生计不安，即派高足弟子八人八方弘法，其中，派往东南的是关门弟子虚川。虚川禅师最终驻锡漳州诏安南山寺，领袖东南法席，南山寺从此成为少林寺海滨下院。元朝初年，元世祖忽必烈亲封的都僧省都总统、曹洞宗宗师、嵩山少林寺方丈雪庭福裕再次派关门弟子慧发南下，住持诏安南山寺，并亲口嘱咐慧发要“光大少林寺的南天门，让少林寺的曹洞宗法法流海外，普度四海。”从此南山寺便有了“少林南天门”的美称。

（南山寺住持释延颂大师）

明末清初，出家少林寺的明朝王室子弟，为了借助少林功夫和广布天下的少林弟子完成“驱除胡虏，恢复中华”的壮志，在少林寺南院永化堂筹划创立患难相扶、遗孤共养、生死与共、矢志不渝的反清复明组织——洪门（又称天地会）。从此，“天下洪门出少林，洪门根在永化堂”便在红门内外广为流传。洪门发源说法众多，但被世界洪门总会、历史专家学者和社会大众普遍认同的则是洪门发源少林寺永化堂（详见：世界洪门总会的百度百科）。此后，由于清军占领中原，洪门总堂主为了保护少林寺免遭荼毒，主动撤出寺院，一边组织洪门弟子抗清，一边南撤，先在江西南城立足，汇集八方洪门弟子，后因寡不敌众，再次南撤，考虑到诏安南山寺是少林寺下院和“南天门”，一脉相承，亲情可依，同时，南山寺依山滨海，进可攻，退可守，危可直接出海入洋，保存实力，便将南山作为根据地，南山寺作为洪门的山海中枢。自此，南山寺虽小，却成了天下洪门联结少林，组织抗清的枢纽和指挥部，历时长达数十年之久。因此，也留下了“洪门播种嵩山少林寺，发芽江西南城县，扎根诏安南山寺”是说法。验证这一说法的依据是：如今在诏安南山寺附近还留有“十八贤王”红棺洞、毛蟹石点将台等诸多洪门历史遗迹。洪门以此为基点，北向大陆、南向海外，经300多年发展，至今门下弟子5000万，除中国大陆和港澳台地区，覆盖南洋，遍布世界，真正成为国际性联谊组织，自然也是名副其实的“天下第一门”。

2022年，南山寺为发挥自身“一带一路”战略地缘优势和传承丰厚悠久的历史文化，加深天下洪门的血脉联结和爱国情谊，以沈惠聪大德居士为首的寺院民主管理委员会，再次北上祖庭少林寺，延请少林寺原慈幼院院长、有新“梅花罗汉”之称的释延颂大师南下住持南山寺，使一度中断的少林——南山血脉再度联通。延颂大师为梳理少林——洪门——南山文化脉络，传承中华传统文化，弘扬爱国主义精神，把南山寺打造成文化大寺和爱国红寺，又特地聘请新时代青年励志经典作家、传奇作家、北美版和香港版《习近平的知青岁月》作者李靖天为南山寺文学院院长，倾力创作长篇历史传奇小说《风雨南山寺》。翘首可望，一个焕然一新光彩熠熠的文化大寺——南山寺，正在新时代涅槃重生，沿着一带一路，走向光华四射的世界舞台！（魏健）